“中国式纠结”，公平离我们有多远？

　　“中国式纠结”，公平离我们有多远？

　　今年网上有这样一个段子走红：“我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又削尖脑袋往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。”总之，我们愤怒，不是因为不公平，而是因为我们处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置，这种骨子里的自私才是真正应该反思的。” 这让笔者首先想到了一个词“中国式纠结”，为何会纠结？因为我们的“宽以待己，严于律人”，一方面是这种不公平的受益者，另一方面也是受害者。因为我们遇到麻烦或者想办成某件事情时，无论是想得到公平公正的解决还是还是害怕得不到公平公正的待遇，首先想到的都是有没有熟人，能不能托关系，都想凭着手中的各种资源为自己谋得好处。简单的说，我们纠结的不是不公平本身，而是一种害怕自身处在不公平中不利位置的焦虑。然而，当我们占据有利位置的时候，我们很少想过对别人公平，只想最大限度的获取便利获得好处，而当我们处于不利位置的时候，我们则希望能够得到公平的对待，就好比一些贪官做出成绩的时候恨不得全天下人都知道，而贪污受贿时则希望谁都不知道，如此岂非是太让公平为难了？ 康有为曾描绘过他心目中的大同社会——人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。也就是说人与人之间要和谐相处，人们之间的地位是平等的，而整个社会呈现的也是公正平等的氛围，如此就是一个无有高低贵贱，无有欺压逼迫的大同社会。但我们都知道，大同社会就是“乌托邦”，是存在于许多人理想里的社会，离实现还有着十万八千里的距离。因为，我们要克服社会中大量存在的不公平现象，就有一段非常漫长的路要走。那么，应该如何让不公远离，让公平回归呢？笔者认为至少需要做到三点： 一是司法公正。国无法不治，民无法不立，维护社会的公平正义离不开法治。做到司法公正就是要认真尊重和贯彻法律面前人人平等的法治精神，维护法律的权威，无论是达官显贵还是平民百姓，只要犯了法都要一视同仁，依法依规进行处置，切实杜绝权力和舆论的影响。 二是政策公开。国家的每一项政策都是公开的并且只要一家权威的解读，让每个人都能够清楚的知道自己符合什么条件，能够享受何种政策，不能享受何种政策，使其不会曲解，不会误解。 三是社会公平。孔子说“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”意思就是说一个国家，不担心分的少，而是担心分配的不均匀，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。宋朝大儒朱熹说“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。”这个可以兴邦也可以丧国的一心就是公私之心。清代学者何启说“公与平者，即国之基址也。”就是说公平是国家的基石。但要实现社会的公平，就需要我们常怀公道之心，在为人处事时只论是非曲直，不论亲疏远近，对事不对人，“帮理不帮亲”，学会换位思考，推己及人，自觉遵守社会的公共秩序，维护社会的公平正义。（转载）

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