当今中国社会十大病症
古今中外,万事万物,“两全其美”的好事儿从来不会降临到任何一个国家或者个人的头上。二十世纪的中国以及跨入二十一世纪的中国,在她几千年的历史长河中,目睹了最为翻天覆地、最多乾坤巨变的历史时期。国家政治经济生活的巨变,必然带来社会的巨变、思想的巨变、人心的巨变。尤其是中国改革开放三十年以来,广大民众更是经受了从内到外的更多更深刻的时代的洗礼与蜕变。伴随这种洗礼与蜕变的,既有中国传统文化剪不断理还乱的留守与彷徨,也有西方物质文明与精神文明的强烈冲击与渗透。精髓也好,糟粕也好,都是人类历史在其演变过程中的应有元素,是推动历史前进的两个巨轮,历史也只有在不断的矛盾斗争,或留存,或抛弃,从而在更高的层次上为人类创造更加辉煌的物质文明和精神文明成果。中国数千年的物质与精神成果举世公认,源远流长,当然也和任何其他的族群的文明一样,泥沙聚下,有清有浊。纵观当下的中国社会,发扬自己的优良元素,改正自己的不良之处,将大大有助于我们认识自己,修正方向,创造出属于中华民族自己独特的灿烂文明。在此总结出目下中国社会的十大病症,以示警醒与鞭策。
病症一,目光短浅,心浮气躁。也许是我们太想发展自己了,太想赶超别人了,我们在从事各种事业和活动的时候,总是缺乏一种持之以恒的态度,总想在最短的时间内取得成功,一夜之间成为自己想成为的人。我们总想走捷径,抄近路,因而缺乏耐心。我们忘记了我们常常挂在嘴边的“心急吃不了热豆腐”的古训。一夜暴富,一夜成名,成了无数人,尤其是年轻人的人生理想与目标。只要能富,我们可以忘记祖先“君子爱财,取之有道。”的教诲,我们把坑蒙拐骗的手法发挥到了极致,我们愿意靠出卖良心赚钱赚名,靠出卖隐私赚钱赚名,靠制造丑闻赚钱赚名。所以,我们总是只能看别人的《动物世界》,因为我们没有耐心像别人那样为了拍摄一部45分钟的纪录片,在极其艰苦危险的条件下,蹲守几年十几年甚至几十年。
病症二,缺乏诚信,轻视信誉。诚信是维系一个社会最基本的心理预期。在一个没有诚信的社会里,人们需要付出极高的成本和代价,才能办成一件很小的事情。当人人自闭的时候,当你谁也不信的时候,当人与人之间建起了一堵堵不信任的高墙的时候,社会发展和幸福追求的时间将大大延后,社会进步的脚步将缓慢蹒跚,甚至原地踏步和恶化。看到一个摔倒的老人你不敢去扶一把,因为你怕反被赖上;街上一个残疾的乞讨者你不敢去帮助,因为他或者她的后面有一双眼睛睁盯着你;走进医院你总是心怀狐疑,因为你不知道医生会不会因为一个小小的感冒,给你开出天价的药物;到集市买一斤油,你总是忐忑不安,因为你不知道那是不是潲水油;想喝一杯豆浆,你会迟疑反复,因为你不清楚那杯里装的,是不是百分之九十都是水龙头里的水。
病症三,死要面子,宁可受罪。这是中国人一个延续了几千年而不衰的传统。“死要面子活受罪”的思想可以说已经侵入到了超多国人的骨髓和血液。大到跨国事务,小到邻里纠纷,都时时处处可以看到“死要面子”的身影。你的车是五万买的,我就要买一辆八万的。房子装修花了五万,非要告诉别人是花了八万。八十元买的衣服,我肯定告诉你是两百八十元。明明是自己无理,却硬是要和对方争个面红耳赤,死不认账。明明知道自己没钱,贷款也要建个三层小楼。明明在一个回收站看门,回去却说在一家大型保安公司上班。等等等等,真可谓是数不胜数,没完没了。幸好,咱中国人早就习以为常,明知是谎言,大家也就心照不宣,哼哼哈哈,权当真实,落个心满意足。凡是遇到求情不成的时候,总是会来上一句“就算看在我的面子上好不好”,或者“瞧不起人不给面子是不是”,别说,这些话有时还真是好使。汉语中有关面子的词语、名言、谚语、俗语、格言等,更是多到没法计数,在此就不啰嗦了。
病症四,盲目跟风,甘做羊群。可以想象,蒙上眼睛,跟着别人往前挤,哪能有好结果呢?盲目跟风的特点,也是中国人世代相传的。这种特点,不仅会让自己迷失在毫无根据的热潮里,更是给了少数别有用心的人忽悠大多数人的机会,也使得少数人乱中取利有了天然的对象和场所。你炒股赚了钱,我肯定跟上;你要是换成了基金,那我也会拥抱基金。这阵子卖营养口服液赚钱,全国都会在生产和销售营养口服液。今年出了一部赚钱的贺岁片,明年肯定会拍出几十部贺岁片。今年流行看警匪片,所有的电视剧就会都变成警察抓坏人。有一所大学说要把自己建成世界一流大学,跟着就会有几十上百所大学都会喊出同样的口号。小道消息说股票有可能要涨到七千点,就会有翻一倍的人赶紧掏钱追买六千点。可是失败的次数再多,损失的钱物再多,在伤疤没好之前,我们还是照常跟着别人出发,同样不会去考虑前面是陷阱还是深渊。
病症五,缺乏合作,一盘散沙。三岁的孩子都知道,一根筷子容易折断,而一把筷子就是折不断的浅显道理,可我们就是习惯于单打独斗,孤独前行,总是相信自己一个人的智慧会超过一群人的智慧,总是相信自己一个人的力量会超过一群人的力量。不团结、不合作,也不知道怎样团结、怎样合作。因此,房地产商可以将我们各个击破,盆满钵满;跨国公司可以讲我们分而买之,步步为营;假种子假化肥假农药,可以顺利进入千万家,让你欲哭无泪;黑心的老板可以威逼利诱、小恩小惠、肆无忌惮;无能的领导可以单独谈话、晓以利害、分而治之、稳坐宝位;这种生活中常见的现象也是永远无法列举完毕。我们来假设一下懂得团结和懂得合作的好处吧。如果在一个城市,每个街道有一个购房者团体,再在区里组成一个更大的购房者团体,在市里再组成一个更大的购房者团体,又如果这个团体能够吸纳百分之五十以上,甚至百分之八十的购房者,大家统一组织、统一意见、统一条件,和开发商谈判,坚守自己的价位底线,和开发商周旋到底,那我们还会被开发商忽悠成现在这个惨败的样子吗?
病症六,造假成性,害人害己。现在很多人都已经不愿打开电视或者翻阅报纸,因为只要每天多打开几个电视频道或者多翻阅几份报纸,你至少可以找到几十条甚至上百条的造假新闻和事件。我们日常生活中的一切,还真的好像已经找不出不可以在前面安个“假”的东西了,不信,你试试。每天,从睁眼醒来,到闭眼睡去,你仔细想想你所看到、听到、读到、用到、吃到、喝到、碰到的一切的一切,有多少是假的?饮食中的假烟假酒、假油假肉、假面假盐,以及假N,当然不用说了。穿衣戴帽中的假名牌假布料、假鞋假帽、假羊毛假科技,以及假N,也不在话下。经济生活中的假数据、假产量、假收入、假价格、假人口、假罚款、假检查,以及假N,也是睁眼就见。文化生活中的假唱、假原创、假作品、假丑闻、假绯闻,以及假N,更是层出不穷。学校生活中的假特长生、假贫困生、假三好生、假作业、假论文、假成绩,以及假N,难以列举。学术生活中的假博士、假教授、假学术论文、假文凭、假项目、假论证,每天都在不断涌现。你要是愿意,还可以继续这个单子。
病症七,藐视科学,缺乏创新。温家宝总理一首《望星空》的诗,让国人感慨万端。只可惜,回过头去,无人再去望星空。科学是一种思维方式,技术只是一种做事的工具,只可惜我们只欢迎技术,而太过冷淡了科学。只有科学,才能指导人类走向正确的方向。中国人只重技术,不重科学,其实是和前面所谈到的目光短浅是紧密相连的。我们只看到眼前,而星空太遥远。我们只要眼前的利益,不想去思考未来。但没有科学,我们就没有发展技术的头脑,没有科学,我们就只能永远跟在别人的后面爬行。同样,因为我们不重视科学,我们不可能有创新,因为创新的基础是科学。科学是一种精神、一种理念、一种生存方式。计算机不是我们发明的,互联网不是我们发明的,电话不是我们发明的,手机不是我们发明的,影响人类生活的几乎全部学科都与我们无缘,现代科学几乎都与中国人无缘,诺贝尔奖所奖励的创新成果与我们无缘,这些都是藐视科学的后果,都是不善于创新和发明的后果。但让人想不通的是,从五花八门的诈骗手段来看,中国人绝对是一个聪明绝顶的民族。
病症八,爱心不足,博爱甚少。这里想说的,不是中国人没有爱心,中国人的爱心也是感天动地的。这里说的是中国人的爱心所惠及的范围太窄,缺乏应有的博爱的理念和精神。一个中国留学生杀害一个美国学生,美国学生的母亲写信给中国学生的母亲,说:“虽然你的儿子杀了我的儿子,但你同样失去了你的儿子。我完全理解你此时此刻内心的痛苦,因为我们的悲痛是一样的。希望你重新振作起来,不要悲伤过度。让我们共同祝愿我们的孩子在天堂健康幸福。”一个日本的妇女团体可以走上街头,为非洲的饥饿儿童募捐。多少美国的夫妇到发展中国家收养孤儿。一群法国的退休老人为非洲的贫困地区捐款修建水井。一群英国的中学生会为一家国际环保机构贡献自己的假期。这样的爱,这样的延伸至天涯海角的爱,才是博爱、大爱。中国人的爱,基本上都是只对家人的爱,对自己家庭的爱,最多可能会延伸至对朋友的爱、熟人的爱,并且程度会大为降低。所以,我们会高喊着让一个准备跳楼的人赶紧跳,我们会和一个落水的人讨价还价,我们兴高采烈的观赏路人大打出手,我们会在一个人的财物被歹徒抢劫时,面无表情,无动于衷,纹丝不动。大爱无疆,就让我们的爱飞出我们的小天地吧。
病症九,喜随大流,缺乏独立。所谓独立,不仅包括物质金钱的独立,更重要的是思想的独立和精神的独立。面对纷繁复杂的现实世界,每个人所处的环境千差万别,所需要的面对生活难题的解决办法当然也是千差万别的。如果缺乏独立的精神,人云亦云,害怕独立,将不可能找到一条很好的解决自己问题的途径。没有独立,你就不会去思考;没有独立,你就不会去面对;没有独立,你就会交出自己的自由;没有独立,你就只有依附。而一个没有自由而只有依附的人,是不可能拥有自我,享受自我的。独立是为了解决自己个人的问题,团结是为了解决群体共同的问题,这两个方面缺一不可。我们平时的所见所闻,都要学会独立思考和分析,学会透过现象看本质,挖掘想象背后的原因。唯有如此,自己的双眼才不会被蒙蔽,才不会跟在别人后面受欺骗。唯有独立的思考和判断,才能识别假象,追求真理,守住原则,争取自己的权利,维护人之所以为人的尊严。
病症十,崇尚等级,好大喜功。也许是由于受到几千年封建等级社会的影响,中国人对等级特别喜好,特别崇尚。为了争夺某个历史名人的出生地,两个地方可以大打口水战;为了证明自己姓氏的高贵,总会找出自己的家族和某个皇帝的血统有关;只要是个官,不管大小,都喜欢别人称呼他的官衔,而不是亲切的“老王”或者“小王”;为了表现自己有身份,总会到处宣讲自己和某某名人有关系;在大学里却不愿意别人称他为教授或者老师,而是愿意别人叫他“李处”或者“李科”;在一家稍有名气的公司当个跑腿的,面对来访办事的客人,也会觉得自己高人一等;还有各种各样的官员和老板那些颐指气使的蛮横行为,就更是难以叙说了。这些现象在我们的生活中比比皆是,层出不穷。崇尚等级,就是瞧不起自己。崇尚等级,就是贬低自己的人格。崇尚等级,就是给自己寻找枷锁。不甩掉这种封建的等级意识,我们就会永远生活在别人的阴影里。另外,中国人更是喜欢听好听的假话,不愿听难听的真话。好大喜功,报喜不报忧。万事都想圆满成功,十全十美。是英雄就不能有半点瑕疵,是狗熊就必定一无是处。总是喜欢将人分成好人和坏人,因此,生活中要么造神仙,要么造魔鬼。凡事不管大小,都沉迷于假大空,表面光,追求热热闹闹、空前盛大、前所未有、某某之最。凡此景象,难以胜举。(附:一周一点87:国人奴性的十大表现http://www.sreduweb.com/?p=2950)
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